齊物

這世界上

有人以真假做為判定一切的最高標準--形上學
有人以對錯做為判定一切的最高標準--倫理學
有人以美醜做為判定一切的最高標準--美學

至於政治學和經濟學與以上相較起來
是比較形而下的判準方式
當然這並不是說他們不重要 它們的影響是更直接而具體的

而所有的判別標準
如果放在相對的眼光下看
一切皆無優劣之分
亦無須爭辯

廚師
若他鑽研廚藝到達撼動人的舌,胃,心的精湛地步
其與微積分教授鑽研純粹"數"的抽象概念
又有孰優孰劣呢?
何須將抽象放置在高於具體的位階呢?

娼妓
若其能撫慰每個與其媾合的人的肉體和心靈
其與只開藥而不過問心理問題的根源的精神科醫師
孰優孰劣呢?
何須將精神放置在高於肉體的位階呢?

若相信人的精神長存
靈魂不滅
則殺人
也不算殺人了
或許還可說是幫人解脫

若相信人只有今世
形滅則神滅
沒有信仰
那麼世儈地唯利是圖
或者
刻意地離經叛道
都是在追求一人一生的極致表現
也都無可厚非了


自然運行
人各有所擇

世界的毀滅
或永續發展
在放大的時間規模下觀之
不也就是急性猝死
或自然老死
這兩種過程的不同而已嘛?

而人若是要做選擇
是否應該先充分學習
什麼樣的行為會導致什麼樣的後果
再去做呢?

不然就什麼教育都不要受
什麼目標都不要設立
沒有目標
便不致做錯



天地與我並生
而萬物與我為一



若能達到這一境界
便可逍遙遊於世間

然而
若將逍遙置於最高的目標
豈不又重蹈善惡 美醜的覆轍?

因此
莊子曰:
"無適焉, 因是矣!"
(不要再追逐這些問題了, 順著狀況去做就對了!)


以上是這兩天重讀 莊子 齊物論 的心得

大智慧
使人心平靜
咚咚咚咚咚 (木魚聲退場)