為了~A而A

如果李歐塔真的說過這句話

"重複是為了避免一再重複而重複"

那我是不是可以說

自殺是為了避免自殺而自殺

或是

吃飯是為了避免吃太飽而吃

真是無理取鬧啊這位大師

不過

我總是對自己的一切感到厭煩

我不知道這是不是就構成了原因

讓你為了避免逃避而逃避

而我為了避免繼續困惑因此不停困惑

窮到櫈褲攬

再等一周》政府補貼近貧 延為一年
更新日期:2008/08/24 04:18


再過一個星期後，如果你每月收入在二萬五千元以下，你將會收到政府主動通知前往指定地點領取每月至少三千元補助費，收入越少補助越多，共分四級，最高補助六千元，一次可領六個月，如你收入未見改善，還可再領六個月。


研擬一段時日，補助標準始終未定的「工作家庭所得補助方案」，行政院長劉兆玄日內將核定，並將親自宣布九月一日實施。


為了做到關懷弱勢，中央將與地方合作，主動通知受補助者「服務到家」。為避免遺珠，還匡列五萬個名額，接受民眾主動申請，只要提出扣繳憑單與勞保投保薪資證明，都能獲得補助。


政院高層說，接受補助的四十五萬戶近貧家庭，原規劃補貼六個月，已決定延長補貼到十二個月，政府投入總經費也由一百三十五億，擴增為二百六十多億元，對近貧工作家庭是一大福音。


府院官員說，政府會在第一期補助結束前，做一次查核，如果工作所得已增加，不適用此一方案，將會刪除，並加入新增的近貧者。




本則新聞由聯合新聞網提供 2008/08/24

又抱怨

最近覺得自己身體好差

起不來

肚子不舒服

每天感冒

脖子喀啦啦

是老了嗎

老了 老了 多可怕的字眼!!!

我才25...

大概已經很老了...

對於跟我一起鬼混的小朋友們來說...

其實很討厭自己老愛裝作什麼都可以接受

裝出一副見多識廣

一副度量很大的樣子

或一副很慈悲

什麼都諒解的樣子

或一副老江湖

什麼都嚇不倒我的樣子

其實這很賤

賤得沒價值

幹 好想回到過去懵懂無知

我寧可我什麼都不知道

什麼都沒經歷過

經歷過的都很感傷

我不理解那些可以幸福地活在自己世界的人

因為他們的世界與我的世界

大概是本質上的

調性不同吧

這是我的名片...

成為社會人是不是都要有一張名片?










你好我叫楊舒帆
人類系畢業

研究所沒唸完
平常的嗜好是睡覺
綁在電腦前當宅女
以及看書 彈吉他
但是我彈吉他很不好意思被別人聽到
所以並沒有登上超級星光大道的夢想

最近心中的規劃是七月到印尼去當義工半年...

今天跟我家人提了這件事
一開始我爸還很贊成咧!!
果然楊爸爸有顆浪漫又慈善的心!!

不過一聽到沒有薪水...

各個都癟嘴

還被媽罵 幹麻去"落後國家"浪費生命

看來這件事很難成了

過年拿不出紅包來的我也沒有立場說話

說我已經浪費掉了研究所的兩年半了

不過我說我自己覺得唸了些有興趣的書 並沒有浪費

但這種說法誰信呢?

說給鬼聽鬼也不聽吧

他們只要金紙而已

我說那照你們的定義我就是個失敗者

要怎麼說就請便吧

果然我成了個失敗者

不過也不美麗

哈


我的前途
就像印度洋的海水一樣
黑茫茫的一片吧...

靠

長越大越多窩囊事


越活越遜


有骨氣有屁用

XXXX

第八屆

台北詩歌節的影像詩 徵搞

幹

範例影片太遜了啊

虧我還對他們有什麼期待...

浪費浪費

空白記憶

今天
看音速死馬
在西門町
把車停在紅樓附近
然後
忘了
完完全全地


找了兩個小時
腳痛
找不到
搭捷運回家


我的記憶

一片空白

濫情狗歲月

掛了電話

熄了菸

看火星散落

我才不想把自己弄得像愛情萬歲裡的楊貴媚一樣咧

所以扔掉團團衛生紙　

撇撇嘴

裝熟去

噓

可敬的

他語重心長。

他要把我從文學藝術的思路的死胡同中拯救出來

必須拉拔我回到

回到語言學光明燦爛的大道



我

笑

。


除了一貫委婉地微笑之外

我還能做甚麼？

我只能在想像中

悄悄地

將那人的頭　

浸灌在瀝青之中



我
還
嫌




陷得不夠深呢

分工

好!

為了完成偉大的任務我們必得分工!

世界分成兩大集團

研究者與被研究者

蠻荒的南方提供民族誌材料

虛無的北方負責建構理論框架

真實的生活在何方?

偉大的整合在何方?

大約期待那來世吧

大約冀望在理想的天堂吧

柏拉圖的奴隸他有語言嗎?

大概只被斥為狂狗亂吠而已吧.

見鬼

"什麼鬼啊 ?

這叫碩士論文嗎 ?"

這句話可以有多種解讀方式

我未來的論文可能也會得到這種評語

靠

香菸

又燒到底了

幹 !

再辯啊

在物質與人口"大流散"(diaspora)
一切皆已"全球化/在地化"的時代裡
"文化"概念還能怎麼用?

大四的時候曾經寫過一篇論文, 介紹大貫惠美子(O-T)的"歷史人類學"取向.
(自己寫過自己都忘了, 再拿出來看的時候覺得: 欸, 我以前怎麼這麼厲害啊?
有人有興趣的話可以跟我要檔案 ... 雖然我知道一定沒人會理我)

簡單的說就是:
O-T認為一切"文化"概念都"有爭議性", 但是她認為沒必要全部揚棄, 只要加上細緻描寫的歷史脈絡, 仍然可以進行文化的詮釋與分析.

但再仔細想想,
"歷史是誰的歷史啊?"
無力掌握書寫和發言權力的底層社會人民, 他們如何留下自己的歷史呢?
所以歷史學界早在1960年代左右? 就已經發展出"subaltern studies",
拼命想要記錄"底層社會"的歷史.

如果用文字記錄不夠, 還有教育程度的困難門檻, 那教當地人使用攝影機試圖紀錄"影像"好了!
(所以有尚˙胡許 式的民族誌電影)

那麼...天生生理機能跟常人不同,
例如說: 無法通過智力測驗, 或小兒麻痺, 或語言障礙, 或者遭受打擊, 患有"心理疾病"的人, 他們連講話都沒有人聽得懂了, 怎麼紀錄生活史啊??

而且站在他們的立場, 真的認為"紀錄歷史"有那麼重要嗎?

吃飯都吃不飽了!?

學者要以自己的學術權威凌駕於他們之上, 去告訴他們"紀錄歷史的重要性"嗎?

所以....

以前人類系有個學長很愛用台語說: 大家都賣假了啦!

"關懷弱勢"本身就是一個有預設立場的語彙
預設了他們是"弱小的", "需要保護和幫助的"....
那是否就可以引申出: 幫助"弱勢群體"的學者, 社運人士, 或社會工作者,
就擁有一些"正義","善良","人道"的光環?

我不是說不要幫啊!
要幫就好好幫啊! 幫人幫到底嘛! 而且要不卑不亢地幫啊!
能幫多少算多少, 不然還能怎麼樣??
反正說到底都只是讓自己有事做, 給生命賦予某些意義而已.

不想幫的話就自私到底吧! 反正完全自私的人也沒有人會理他啊!
這只是相對的關係而已啊.

現在
會這樣口無遮攔地隨便亂講話
是因為我已經被"無為"思想掌控了... 太懶散了...

我開始覺得....

所謂的"文化","次文化","反文化","全球化","在地化","公共","私人"....

都是一些建構出來的, 具有爭議性的概念.

文化研究學者或社會科學研究者可以吵一輩子吵不完啊!

如果這麼喜歡辯論的話就好好辯一輩子吧!

加油啊! GO GO GO!

孟子說: " 吾豈好辯哉? "

他就是好辯啊!

"孟子"流傳兩千多年下來, 每個讀者都說他好辯啊!

那麼愛辯還說自己沒辯? ?




我快要沒力氣玩下去了...

我的精力如果用在別的地方好像更快活些 !