分工

好!

為了完成偉大的任務我們必得分工!

世界分成兩大集團

研究者與被研究者

蠻荒的南方提供民族誌材料

虛無的北方負責建構理論框架

真實的生活在何方?

偉大的整合在何方?

大約期待那來世吧

大約冀望在理想的天堂吧

柏拉圖的奴隸他有語言嗎?

大概只被斥為狂狗亂吠而已吧.

難

複雜
紛亂
婉轉
非直接
終止式

開啟
另一個動機
模進與變奏

本應當歡慶衣錦
誰知那複雜紛呈

道不盡的汙濁
淌不清的渾水

輕輕 嘆

CC 歐 CC

想去參加這個!

最近注意到了一些科技+文化+藝術... 大整合的現象
(數位音樂,科技藝術,數位典藏,應用音樂,應用美術....blablablah)

生活不容易啊... 真是不容易!

畢業以後要做啥咧??

LINKS
SOUND ART

戰爭 和平

生死不是重要的事情

理念才是重要的事情


巴厘島的鄉民為鬥雞狂熱

中國古人為了武術而狂熱

馬克思高唱階級鬥爭

以戰鬥 革命為母題的神話

給予人類

生命充滿意義與使命感 的假想



"武 止戈也" 這是儒家為了捍衛道統而做的詮釋

目的在於粉飾太平

其實武不是會意字 而是個象形字

戈是手

止是腳趾

手裡持著兵器

(參考書目是本中國文字學的書 忘了)



戰鬥乃如同宗教一般神聖的事情

這醜惡的殘酷 也是普同的人性



原來高唱和平的傢伙

體內都流著好戰份子的血液

然而我感興趣的不是血淋淋的肉體殺戮

而是連綿不斷的 無形的 思想戰役


當我的戰爭迷表弟熱情無比地對我講述巴頓將軍的戰役時

我在心裡說: 我為什麼需要知道那些 Fucking 軍艦型號?

我在心裡說: Fuck all the 戰爭迷 ! 你們只是一些小時候拿玩具戰車殺鄰居小孩 長大後開克萊斯勒殺戮窮人的幼稚男孩


但我也是戰爭迷

在思想的領域


當神經認知科學家企圖將"腦"的研究全面擴展

取代 吞噬 抽象的心智概念

這對我而言 只說明了唯物的勢強 唯心的勢微

因此

至目前為止

笛卡爾的心物二元論

仍沒有被超越

我不喜歡這種學說

所以我不想 繼續待在越來越自然科學化的

語言學堡壘裡面

只想對他們投以來自遠方的

亦假還真的 敬重 和 有禮的 不參與

像科學家對待文人一樣



但每個人都是有多重性格的

因此每一場戰役

都只是假面與假面 在戲劇舞台上的

對峙 罷了

下一次也許 又扮演不同的角色

也無需驚訝



台灣社會並不那麼熱中於

精緻的戲劇角色扮演

因此常常洩底


太容易洩底

雖不虛偽

雖然阿莎力 草根 富有鄉土人情味 詼諧 可愛


但就只是些平凡眾生

演著台灣霹靂火而已


柯賜海 許純美 最近又出現一個什麼抗議女王

正反映了這種台灣特色

幽默

但我討厭政治裡的幽默

Music and Language

暫放書目

Diana Raffman 1993, Language,Music,and Mind. A Bradford Book.
Downing A. Thomas 1995, Music and the Origins of Language. Cambridge University Press.

為什麼這麼帥啊!!!

林強的音樂
其中一首"大學之道"
是長達36分鐘的大作
聽了相當感動

結構嚴謹
似乎可分樂章
主軸隱隱若現
意蘊悠遠

個人非常喜歡第28分鐘左右 木吉他刷扣的那一段
以及最後尾聲處 溫暖的電波雜音


又
我很認同該網站推廣
CC創意公共財條款 的努力

全球化,網路世代的"創意"
不該再被繁文縟節,且具有打壓經濟弱勢,強國政治報復可能性的"私人智慧財產權" 所套牢.

說到底
人類文明 豈不就是創意互相激盪的歷史積澱?
支持創意公共化
感覺又邁向無我 利他 社群共生的理想一步了!

也許
全球化時代的個人
要學習的就是放棄個人主義
讓私有財產與公共財磨合調整
到一個更合乎社會正義的比例

利他
是千古不變的好主義
西方文明繞了好大一個彎子
非西方文化
不需跟他們這麼繞.

Motion Pictures

<一>

暗藍夜色
朦朧月

映照滿地慘白頭顱
是斜躺的
是活的
亦死的

女嬰赤腳一步步
踏著
隱忍的表情

女人換上
高跟鞋
踩上頭顱
插入耳孔


紅血
一滴
垂落
堅忍的嘴角



{二}

驅散小小聲的瑣碎呢喃
大腳印來了

如鋼筋墜地
鏗鏘有力

大腳印一步步猛力邁進

"我"

"生"

"氣"

話語一落
便如千軍萬馬橫掃

吸納所有的聲音
越來越壯大

"我"

"憤"

"怒"

小聲碎語是
刺耳的黑蝌蚪
有的樂意被統整
集結起來
成為跳得更遠的蟾蜍

無意加入者
無所遁逃於
刺眼的白色螢幕間
他們翻轉到螢幕的背面
黑暗是屬於他們的空間

鏗鏘的大腳印吸納全部
直到整個螢幕空間變黑
黑暗吸納背面的黑暗
濃縮成無雜質的瀝青

光滑黑亮的背面
成就了另一端亮晃晃的鏡面

剔透鏡面現在成了觀者的正面
後知後覺
仍留在那裡的是
小聲瑣碎的抱怨與呢喃

並非攸關生死的抱怨
只是存在的孿生煩悶感

如此又開始了另一個輪迴

一如
磁石與鐵粉
只是這麼個
相吸
相斥
的物理過程
以及
聚合又分解
的化學過程

沒有意義

聲 色

從輔大到我們公寓的那一小段路是精彩的
三百公尺餘的骯髒小徑
充斥著味道 聲音 衝突的色彩
藍圍裙大力炒著冒煙的青菜
滷味冒著八腳香蒸氣
鮮豔的沙其馬招牌
搶過了實物的丰采
肉燥香和著米粉
潮濕的味道黏在鼻膜深處
牛肉麵老闆只顧排列眼前紅碗 整齊乾淨
破爛竹簍與綠色垃圾袋是無聲的嘲諷
但這是必須視而不見的小線索
不需提起

淺綠鐵柵欄是安全與工作勤奮的象徵
人們拼命工作
企圖讓那醜陋的淺綠早點倒下
從淺綠中他們提煉出磚紅
或者泥灰

於是
淺綠的鐵柵也是必須視而不見的小線索
註定被遺忘

我所居住的骯髒城市
充斥著靜止的運動
看不見的明顯線索
懶惰的勤奮
熱絡的無奈

原來大家都習慣了
矛盾是我們的約定俗成

對不起我政治冷感

但是如果綠黨2007立委選舉推出候選人

還是要支持一下啊!!

New Songs On Line

New Songs Here

Myspace 一直弄不好 太麻煩 懶得去研究它

不得已只好用了最近年輕小鬼們都愛用的street voice......

又一次覺得自己真的老了

沒辦法

禪

老禪師拿著一根棒子,大聲問弟子:

"如果這不是一根棒子,這是什麼?"

超越邏輯的詰問 目的在於跳脫一切知識的束縛

此時弟子不能再用腦袋思考

若質疑老禪師的邏輯錯誤,當然只有討打!

要用肚子

用你的肚子去包覆 海納一切

當你的身體與公案(公開的難題)合為一體 難題便不再是難題

當然沒有標準答案

書上記載:

有人走上前去將老禪師的棒子拿下, 折成兩段!

有人對老禪師說: "當你有棒子,我要給你一根;當你沒有棒子,我要將你的拿走."

這兩種答案對我而言是莫名奇妙的.

但是對他們的本性而言應該是順理成章的.




我有我自己應對的方法.

但是離實際能做到還有一段距離





reference:

鈴木大拙,佛洛姆 "禪與心理分析"


(最近很能從這些神秘主義的書中得到共鳴

大隱之日不遠矣...)

態度

巫永福〈遺忘語言的鳥〉中清楚描述「遺忘語言的鳥呀／也遺忘了啼鳴／…遙遠的拋棄祖宗…／甚麼也不能歌唱了／被太陽燒焦了舌尖」這種失去語言的困境與悲哀。


之前就想寫二句歌詞
I lost my culture
I lost my language
但看到這已經是太多人共通的想法
因此不需要特意張顯了


揚言切斷歷史脈絡
只是任性的叛逆
亦或完全的創新?

或這樣說好了
歷史脈絡為何有其必要?
"追求歷史深度"難道不只是一種在學術界中政治正確的意識形態?
當然"創新"與"歷史"是相關的概念
可以說 沒有歷史 就沒有創新
但
該如何將我們這一些小小眾的創作
銜接上台灣的歷史深度? 或音樂史? 或藝術史?
當我們的認同如此多元, 當我每天醒來要用不同的身分面對每一天,
當我無法決定到底要當個"台灣人","中國人","本省人","外省人"時...
我如何看待我所寫的歌詞?
它只是描寫我的情緒或感覺, 但我希望把它從一個單一個案同時擴大到全人類的普同經驗中.
這不已經是跨文化 跨種族 跨歷史記憶, 強調共時性, 泛時性的結構主義式態度了嗎?


所以
我為什麼需要知道歷史?
我為什麼需要創新?
該採取怎樣的一種創作態度?
該採取什麼樣的認同?

這是需要找尋的.
我還在嘗試
還沒定論.


樹立"個性"
在創作中的確是有其必要性.

地下樂團的朋友說:
肚爛姚大鈞那樣將前衛音樂學術化的作法
肚爛他們硬要為自身豎立一種權威

建立論述
的確是樹立權威的一種方式
但我仍然高度評價學者型的音樂人
不是在他們的原創性
而是在於他們蒐集大量的資料
可以讓我們方便地唾手可得


崇尚懶惰的作風
隨性不多語
對新科技或前衛想法飢渴
主要是因為迷失了 也不想去尋找自己文化的根
質疑傳統延續的必要
嚮往毀滅
自外於論述之外
只丟出難以理解的片斷隻字
拒絕說明
波希米亞
不當面互相批評
只暗地嘲弄
認真是用做的
不可用說的


這些態度是在我認識的地下樂團朋友圈中 比較政治正確的態度


但我不喜歡寫出自己都不知道為什麼寫出的詞
不喜歡用自己都不知道為什麼用的聲音
賣弄潛意識的神秘
是無聊的
對我來說


可以提供"說法"
儘管這"說法"無法涵擴全面
可以大方討論
不迴避
不輕視對方的無知或是知識過剩
這 不是比較好的創作態度嗎?

該死的論文仍得面對

地社表演結束了
山丘節盡情瘋過了
期待明年二月左右的吵年獸
冬天一到又
一天一天地變胖了
該寫
論文了

該做的仍是要做
照自己的興趣
努力做著自己喜歡的事情
是一種幸福
唯有做著自己熱愛的事情
才有可能完成出色的工作

我跟我退休的公務員爸爸唯一可以互相同意的一點就是
台灣政府真的爛透了
我一直問我爸 在公家機關裡時
怎麼不做點事情改變這些現狀

他只能混吃等死
畢竟誰也不想丟飯碗嘛

是嗎?
那不要捧那樣喪志的飯碗不就沒事了?
不要頂著那樣顯赫的頭銜而名不符實 不就沒事了?

可是他有著我們一對姐妹
這是小孩子無法想像的負擔

為了這個
誰能不折損自己的氣節?
長年累月忍辱負重
體現出的勇氣也許比上街吶喊的人
要大得更多
只是不受人注意而已

沉默
也是無聲的言說
力量或許更大
只是少人懂得欣賞而已


我說
"爸 很抱歉我沒有顯赫的頭銜讓你們說嘴
可能將來也不會有
很抱歉 我到現在還要在經濟上部份依賴你們
我承認自己真是廢渣

但你們要了解我愛的是什麼
請讓我去冒險
我毫不懼怕
因為至少永遠都還有個家可以回
為此我只有感謝"

今天看到公視一部片,"危險心靈"
對台灣教育現況做了滿細緻的呈現和批判
也算是成功用影劇的文本呈現了教育的失敗之處
個人覺得以台灣電視連續劇的水準來說,
相當好!

從今以後要努力克制自己無聊的言說的衝動
我自己的話
該講的都講過了
真的沒什麼必要再講
憤怒不是表達出來就完了
表達以後
要繼續做
做得比批判的對象更踏實 更出色

該讓資料來說話
該讓好作品來說話了


晚安.

倒帶重播@地社

12/01 (五) pm9-11:00

耳邊風 阿亮 + 凱比鳥 & 舒帆

因為我活在倒帶重播的時間裏頭
一切的當下都只是隨機定格罷了
然後我跟你一樣討厭人家搞噱頭
但為了取悅只好打著依然永恆的哈哈

地下社會

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